“嗯，孔丘小友友讲得对！这四个‘大洲’，的确不是陆地那么个简单的概念；而是一堆星星的集合体，那里有无数个太阳、月亮，以及像我们所在的这个地方，也就都是这无数颗星星中的一颗。这样讲，小友友们，你们能听明白吗？”

        释迦牟尼讲到这里，又贴心地提问了一下东方小友友们，怕讲得太深，既无法翻译，也无法被理解。

        “嗯，差不多明白吧，请大师继续！”

        老聃正听得津津有味，并不想被一次次让快嘴的小孔丘所打断，于是，有些嗔怨地瞪了孔丘一眼，意思很明确：

        “你管好自己的嘴巴！听大师教诲，态度谦虚点儿！”

        “咱们所处的这个世界，在这样的‘宇宙’里———‘宇宙’和‘世界’差不多可以一一对应：‘宇’和‘界’，都是指‘空间’；而‘宙’和‘世’，都是指‘时间’。

        我们把这个由无数‘宇宙’所组成的‘世界’，称为‘大千世界’。

        这个‘大千世界’，不仅仅是‘时间’、‘空间’意义上的；还有其他几种视角：包括有形的、无形的等等区分办法。”

        释伽缓缓道来，从“宇宙”这个人类所目前想得到的最大尺度，开始讲起。

        “所以，我们所说的这个‘大千世界’，不仅仅是能看得到、摸得着的有形世界；更是心底里、脑海中所能领悟得到的无形世界。”

        “‘有形，无形’？就像现在，我们面前的这四个人的身形样貌，就是有形的；但是我们四个人心底里、脑海中的所思所想，就是‘无形’的，是这样理解，对吗？大师？”

        小孔丘很是聪慧，马上举出了一个他所“领悟”到的例子。

        内容未完，下一页继续阅读