“康成公，看来二公子是否定了《礼记》，不知您老有何高见？”

        下面有人问道，郑玄也在思量该如何回答。

        “兴瑞如何看待《礼记》？”

        郑玄问道，郑玄当然不会轻易被挑拨，刘琮虽对贵贱有定义，但是只是从道德方面的定义，非常粗浅，郑玄需要刘琮一个准确的态度。

        “《礼记》，戴圣收集了先贤的文章，然后编撰成书！然而，《礼记》之中确实有诸多已经不合时宜？

        如，国君的礼仪，秦废分封制，我大汉只有诸侯王，没有诸侯国，而《礼记》之中有诸多言论，认为依然采取国君之礼，我想问，是何居心！

        诸位稍安勿躁，然琮以为，《礼记》之中，确实有一些是很好的，可以说是精华！礼不可废，废则乱！然礼应该与时俱进，如果我们都守着旧礼，那是不是说我们大汉朝的人看到姬姓后人还要行礼？”

        “兴瑞所言谬论，为何没有诸侯国？当今之陈国，鲁国，赵国，常山国不都是诸侯国，你这是在胡说八道！”

        郑玄直接吹胡子瞪眼，刘琮当然清楚这个碰到了郑玄的逆鳞，

        “郑老，古之礼仪，确实有很多优秀的，但是难道就全部是优秀的？很显然并不是，有很多是不能与时俱进了！

        当今的诸侯国与春秋战国时期的诸侯国是完全不同的，当今的诸侯王只是享受在封地享有部分权益，因此琮以为，当今诸侯国与春秋之诸侯国有本质的区别！如果现在的侯国礼仪还按照周朝礼仪，那置朝廷与何处？”

        内容未完，下一页继续阅读