被抱坐到一旁的长椅上，准确来说是大茗坐椅子，梦承坐大茗。

        在温谈软语间，梦承一边掌握试验着这突如其来的奇力，顶着小荻崇敬目光，以及动手捣乱的小芥，逐渐对这世界有着初步认识。

        蒙斯特国，由一群自称蒙斯特人，也就是我现在所处地区，所建立的号称国，实际上是分封制，由本家梦氏以及其他分之笛、敏、习氏治理着蒙斯特地区。

        而蒙斯特地区大致北及希里德河，南至德希山脉延接南海，西起离海，东至蒙图河西岸，大致这麽块由地形界定出的国土。

        当然大茗说得当下完全哪到哪是完全没概念的，直到梦承翻开了索拉各处教堂地图。简称教图，才有了实质的认知。

        接着是启明仪式的前後今生，原来是这身子父亲下葬时被白日惊雷给劈中，送达索拉教堂医治时，主教听闻缘由而猜测是否梦承就是一年前，召唤仪式中的其中一人，并通知圣地主教前来确认并主持仪式。

        然後便是三个月後的现在。

        接着是索拉教的缘起，并不是索拉神，或者信众并不能直接称呼神，这是被教义禁止的，通常称呼"祂""那位"，神一字不被提起，而索拉则是最初的代行者，在德希人的土地上确立了索拉教的一切，也带来了名为智力的信仰T系。

        智力也被称为信仰力，越崇敬"祂"就会获得越多的智力，但崇敬需要有一个指标去测量，与之诞生的便是索拉教典。

        因为"祂"便是代表着自然万物，"祂"便是此世，是天是地，是这寰宇，所以索拉教典并不是甚麽名人名言，警世标语或者神蹟故事，是对於这世间的一切理解。

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