武陵地区一直在进行旷日持久的战争，若是再与交州作战，百姓的日子更加困难，百姓也希望安稳的生活，嵩建议我荆州退出交州，则能避免此战事！”

        韩嵩的建议引得不少人附和，倒是蒯越冷笑一声。

        “韩从事，如果士燮攻入我荆州，是不是楚候就应该将荆州牧给士燮，这样便不会起战事了？”

        蒯越直接怼了过去，在大汉，主和一般都是如韩嵩这种腐儒！他们缺少血性，万事以和为贵，殊不知拳头不亮出去，哪里来的和平！

        “老夫不是这个意思，但是我荆州不应该四处立敌，当以王道，不战而屈人之兵！”

        蒯越也是笑了。

        “那请问韩从事，不战屈人之兵就是退缩？昔日区连叛出大汉，便是尔等这种想法，如果朝廷重视，收复了占城，自然能发现占城稻，如今又来？韩从事，你们到底是安的什么心？”

        儒家内部又有很多派系，如卢植，对外族那是决不手软，但是对内的态度就相对柔和，这类算是儒家的中坚力量，还有一派，一直都是一群墙头草！

        天天就以和为贵，匈奴打过来，他们劝说，以和为贵！汉武帝也曾经想过杀掉这些腐儒，但是为了朝廷安稳，还是没有动手。

        到了东汉，又是如此，班定远有安邦定国之功，班超定西域三十余年，班超死后，儒家书生以各种理由希望皇帝放弃西域，因为定西域是要花费大量金钱，在班超死后十余年，东汉都没有派人在处理西域各国事务。

        任何的改土归流，领土扩张都是耗费大量的金钱，这些金钱才哪里来？百姓本来就有限，他们不是主力，钱财必须是商人或者世家手中来，这就损害了儒家的利益。

        汉武帝早期处置了大量的富商，儒家尚且能接受，等到后期，商人不够了，那就要动世家利益了，如财政方面，盐铁专营，马政等开始进行改革，通过法家整治官场，没收这些人的财产！

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