刘琮看了看驿站的情况，人员的招募，猫狗的训练，以及情报人员所需的生活费用，这些都是不少的支出，虽然目前贾诩在慢慢调度，但是依然开销很大。

        “廖淳，你前去糜欢那边调两千万到文和先生这边！通知任喜配合文和先生，先放一放渔场的事情！”

        渔业是刘琮现在在抓的一个事情，修鱼塘，特别是比较大的鱼塘，他有一定的蓄水能力，同时有时候也有一定的灌溉能力，人工养鱼也是一项创收项目。

        竭泽而渔的事情，刘琮不想干，但是如果要限制别人也这么干，只有一个办法，养殖的量足够大，这样才会降低吸引力，渔民们便不会去做竭泽而渔的事情。

        因为汉朝的有律法规定的，山林河流等归皇室所有，同时也规定了有休渔期，这是自周朝就传下来的礼仪规矩。

        如果这些渔民开始跟随刘琮学习人工养殖，收入不会减少，风险更低，而且有助于自然环境，既然是穿越而来，自然会考虑要给后代留下什么样的环境！

        不盲目的禁止，二是适当的引导！刘琮记得后世小时候麻雀是四害，天天跟着大人去打麻雀，由于提倡的太多，后来导致麻雀数量疯狂减少，都成了国家二级保护动物！听祖辈说，华南虎也是如此情况。

        刘琮当然不会禁止这类情况，刘琮会适当的创造更多的条件，组织人手研究鱼塘养殖技术，提高产量和质量！

        糜欢现在是最忙的人，要组织各种研究院，农业研究院，渔业研究院，矿产研究院以及刘琮亲自命名的格物研究院。

        格物致知，出自《礼记·大学》“致知在格物，物格而后知至。”也是儒家的一项重要内容，当然其他如道家，墨家也善于此类。

        春秋战国时期，各流派基本都包容万象，如法家，《管子》一书可以说法家经典，但其包容了法家，兵家，阴阳，农家等各种学问。

        自汉武帝后，儒家成为当世显学之后，不少本来就比较稀少的门派就消失了许多，刘琮让糜欢想办法找一找还有没有这类人才流传于世。

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