与时俱进？也就是这位二公子希望对儒家改革，并非是反对儒家，盛宪有些明白了，对于儒家来说，如果是改革是可以接受的。

        刘表之子，似乎对儒家也比较精通，这是好事，说明此子还是对儒家很看重，至于分歧，那很正常，何休昔日与郑玄的争论天下谁人不知？

        郑玄精通古文，是古文的集大成者，而何休则提倡今文经学，是今文经学的集大成者！汉末马融，郑玄，卢植等人的崛起使得古文经学压倒了今文经学。

        “公子有四海之志，希望能造福百姓，宪希望公子他日能中兴大汉，至于儒家必然也会与时俱进！”

        盛宪不是来与刘琮辩论的，他是过来要答案的，既然他想知道的答案已经明确就够了，既然刘琮依然对儒家看重就够了。

        儒家本身的发展就是一部斗争史，在汉朝以及汉朝以前，儒家从未通过政治去打压其他对手，如汉朝，汉朝的儒家吸收了大量的法家，道家理论，形成了新儒家！

        从春秋之时的仁政，王道到汉朝的大一统理论，在某种程度上符合了君主的意愿成为了当时显学，如今又是大变革时期，儒家自然不畏惧改革！

        “谢谢盛老的支持，琮希望各家各派摒弃门户之见，杂揉合一，昔日儒家能吸收道家，法家，如今一些老旧的思想不适用的时候，应该进行改革，将糟粕改造成精华！”

        儒家到了汉末，最大的问题是阶级观念问题，儒家希望固化阶级，君臣百姓都各司其职，但是老百姓也是要崛起，如果他们不能崛起就很有可能采取极端措施。

        如商人，他们会谋求更高的地位，如农民，都希望光宗耀祖，你搞阶级固化，甚至还想恢复周朝的井田制，这是与百姓走到了完全的对立面。

        “晒盐场的试验就麻烦盛老了，这是利国利民的好事，书局的事情小子会抓紧处理！”

        刘琮在送走盛宪之后，开始反思，如何使得儒家不是那么反对改革，改革是势在必行的局势，但是如何改革是有技巧的。

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