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二十七章军师荀攸 (7 / 9)_

        “那何为忠臣,何为不忠之臣?”

        “公达先生是为刘州牧做说客?听闻荀衍已经出仕刘州牧,莫非是整个荀家都投靠刘州牧了?”

        杜袭对于荀家是非常敬佩,因为荀家人的品行都是非常好,但是如果荀家是来做说客,杜袭就不敢苟同了。

        “三叔出仕荆州是其个人决定,与家族无关!”

        “忠臣,自然是为天子分忧,造福百姓!”

        “那好,如果是这个标准,攸以为刘州牧是忠臣!首先,为天子分忧,昔日先皇欲重修南宫,然缺少钱财,刘州牧将糖,肥皂,香皂的绝大多数收入献给先皇了。这是为天子分忧吧?

        其次,先皇任命刘州牧为太中大夫兼北军中候,刘州牧将北军整顿的井井有条,这也是为天子分忧吧!先皇驾崩,北军在刘州牧的主持下很好的稳定住了雒阳的防务!

        若非袁家袁隗,袁家兄弟建议,大将军剥夺了刘州牧的北军中候,董贼能否入洛阳都是另外一说了,袁家是忠臣的表现?

        随后孙破虏无诏逼杀荆州刺史,南阳太守,无视朝廷法度,法纪,这就是忠臣表现,袁公路在南阳胡作非为,又是忠臣表现?

        朝廷任命刘州牧为荆州牧,而孙破虏,袁公路居然在鲁阳拦截,下令逮捕刘州牧,谁给了他们权利逮捕一名二千石地方大员?大汉宗亲?他们眼里有大汉?

        袁本初擅自斩杀朝廷官员,九卿,请问是符合大汉哪条律法?谁给的权利?他们这种行为就是忠臣?

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