按照《佛经》的说法，这是钵中龙象虫，钵就是人身。

        就在李达忍耐到极点之前，一道金光如同朝阳从西方升起。

        恍惚之间，李达面前坐着一位面如满月、耳垂齐肩、手脚如圆轮的老僧。

        老和尚模样不行，尖嘴猴腮，身材矮小，但其眼光之中，却透着一种朝阳一般的炙热光彩。

        那种千奇百怪的身体躁动消失了，取而代之的是一种宁静，好似天地间没有任何声音，也没有任何动静，但是李达耳朵中，却能听到任何动静，任何声音。

        这是一种非常违背常理、却又实实在在的感受。

        徐老头看着李达胸口到小腹部位中渐渐产生的，一张大日佛陀像，不过这种佛陀像却不是纹身，而是身体上的肌肉纹理，有点像是那种玉中佛头。

        “护神道人的设想是对的，镇魔神纹和捉妖神纹可以用封神法来封禁，但是佛门的手段基于肉体，所以必须从肉体开始。”

        徐老头自言自语几句，又掏出了第二颗舍利，朝着李达头上揉去。

        如果说第一颗舍利给李达的感觉是‘静’，那么这第二颗给他的感觉就是‘动’，不是乱动，而是生长的动。

        李达面前的那尊佛也有了变化，千千万万的龙象虫从皮肤间爬出，裂开，然后长出无数道棕色毛发，有点像是猴子毛。

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