“泰山鬼纹，阴阳皆通，能敕令小鬼，呵，还有一种本命神通，五岳镇形图，能分镇五道庙级的鬼物。”

        “要不，马头娘，《河图括地象》记载，有食桑二十七年而身裹，九年生翼之人，流行于蜀中，你养蛊么，不养就没啥用了……”

        徐老头说了半天，唾沫都干了，见李达仍在犹疑，这才无奈道：“这神纹嘛，无非是自然神纹、人神纹、动物神纹、鬼神纹、教派神纹五种，其中能驱使天地自然之力的，便是自然神纹，有神性而无神名，量大而形僵，难以驱使；人神是国祀封神，百工百业之祖，镇妖的有动物神纹，镇鬼的有鬼神纹，教派神纹便是各大法脉供奉的长辈，你到底想啥给我个说法啊！”

        按照徐老头的推荐，这五大神纹之中，最普遍的是前三种，正一道掌封神权柄，可以说只要朝廷供奉的，那就是他们家的，这也是阳司中最普遍的神纹。

        至于后两种，除非立的功劳很大，一般很少赐予。

        鬼神也是神祗，只不过这类神祗很稀少，毕竟除了要死的人，没人会去拜阎王爷，而且大多就算拜了也没用，显神名必要有神权，而生死轮回神祗也掌握不了，历史上再牛掰的道士也没能长生不老，造就‘绝地天通’大业的三皇五帝现在骨头差不多都烂光了，所以鬼神尤为难得，不是掌管生死，大抵是跟一些疾疫、魂灵、意识有关的神权。

        至于教神就跟简单了，那是法脉的源头，是各大门派的根子，李达可以想象的到，这些道家门派交出来时是多么不情不愿，而徐老头暗示自己，他能搞到教统神纹，这已经是走后门了。

        李达落到嘴边的话正要脱口而出，忽然脑中灵光一闪，想到了与阴衙合二为一时，感应到的那种阴影中的恐怖呓语，转口道：“道君有意让我入阴司，若要入阴司，哪一种神纹合适？”

        徐老头闻言，摇了摇头，道：“你倒是野心勃勃，你知不知道，天师会十六座席位，阳司六个，茅山一个，阴司却有三个，阴司三位高官，比我们各派掌教还威风。”

        李达皱眉，然后又舒展开来，笑道：“相信徐老爷子不会让我失望，滴水之恩，当涌泉相报，是不是这个理？”

        徐老头将那叠黄纸翻到最后，直接甩到一旁，认真道：“既然你真要走这条最难的路，老头也不难着你，不过想要入阴司，道家的手段不管用，得用和尚的。”

        “佛门神通也有神纹？”李达惊讶道，神纹即巫文，也是符篆一脉的源流，道家借此推陈出新他不意外，好歹三千年前是一家，这和尚手段也能做成神纹，那是不是就有点扯淡了。

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