李达注意到了两点，一个是对方对自己的称呼，虎士，而不是什么武士、战士、侠客。

        《周礼·夏官》记载，虎贲氏属下有虎士八百人，武王伐纣，有虎贲三千，这种虎士代指的就是身披甲胄的武士。

        还有就是对方口中关于长源王的称号。

        而对方对于河神的称谓，居然是巨灵神，这就更有意思了。

        因为按照李达脑子里的道家常识，这巨灵神不是被孙大圣耍的那位，而是古代传说中对于的‘河神’称谓，按照东汉《西京赋》和《遁甲在开山图》中的说法，巨灵遍得坤元之道，能造山川、出江河，被视为河神。

        但是这四尊神号，不该是现实世界中，分别从唐、宋、元、明四朝代的淮神封号么，而对河神的称谓、对自己的称呼，却又是夏商周时期的说法，这让他产生一种历史的错乱感。

        “既然如此，我就去拜见一下你口中的巨灵神吧。”

        夏巫见状大喜，身上亮起一阵密集而诡异的神纹，下半身忽然化作一条粗大的蛇尾，并示意李达坐上来。

        夏巫并不是对方的名字，而是职称，是春秋夏冬四祭巫中代表着治水与除灾的神职。

        李达坐在对方尾巴上，有种滑梯的感觉，在这片神奇的世界中，巫的力量似乎也和现实不同，至少镇魔神纹更接近于法术，可改变不了肉身。

        “既然那巨灵神让我们去征战，发赏钱吗？”

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