隆庆早年，紫禁城内文华殿东厢的讲学堂中，气氛却肃穆得近乎凝滞。此处专为皇室子弟启蒙教化而设，殿内陈设古朴而庄重，空气中弥漫着陈年书卷与上品翰墨混合的独特馨香。当朝内阁首辅徐阶正襟危坐於讲席之上，他身後，是次辅李春芳，大学士高拱，张居正，以及翰林院学士孙邈，余有丁，朱赓，焦竑等一众朝廷重臣，他们神情各异，或肃然，或审视，共同构成了一道威严的背景。

        今日的讲学，实则是一场JiNg心安排的考校。隆庆帝特意下旨，由内阁五位中流砥柱轮流为皇子授课。讲堂之下，端坐着几位身份尊贵至极的学生。尽管名义上是为所有皇子开讲，但所有洞悉时局的明眼人都心知肚明，这场集结了帝国最高智慧的授课，真正针对的，是那两位光芒早已无法掩盖的非凡孩童…深受隆庆帝宠Ai，聪慧绝l的二公主朱萍萍，以及皇帝义子，年纪虽小却已展现出经天纬地之才的童立冬。至於尚在懵懂之龄的八皇子朱翊鏐，今日在此，更多的是扮演一个旁听的角sE，让他提前感受这帝国中枢的学术氛围与权力气场。

        徐阶须发如银，在殿内柔和的光线下泛着温润的光泽，然其JiNg神却矍铄如昔，一双老眼深邃而明亮。他环视堂下众人，目光在朱萍萍与童立冬那两张稚nEnG却异常平静的脸上，不着痕迹地稍作停留，随後，他缓缓开口，声音沉稳如洪钟大吕，在庄严的讲学堂中激起阵阵回响：「古之yu明明德於天下者，先治其国；yu治其国者，先齐其家；yu齐其家者，先修其身；yu修其身者，先正其心；yu正其心者，先诚其意；yu诚其意者，先致其知，致知在格物。」

        徐阶一字一句，吐字清晰，彷佛要将这段儒家经典的基石，深深烙印在每个人的心上：「诸位，此乃《大学》之JiNg髓，阐述了修身，齐家，治国，平天下的次第与阶梯，亦是我儒家治国理政之根本。听罢此言，你们心中有何见解？」

        他的目光温和地转向最年幼的皇子，落在朱翊鏐身上，慈Ai地问道：「八皇子，你年纪最小，便由你先说说你的理解吧。」

        年纪最小的八皇子朱翊鏐，虽自幼便显露出过人的聪慧，但面对如此深奥的义理，终究是力有未逮。他从锦凳上站起，一张粉雕玉琢的小脸涨得通红，结结巴巴地道：「徐…徐爷爷，这个是说…是说要先…先做好自己，然後…然後才能去管别人？」他稚nEnG的声音带着一丝不确定，显然对这些盘根错节的道理，仅能理解其最表层的皮毛。

        徐阶慈祥地颔首，眼中满是鼓励：「很好，八皇子虽年幼，却已然领会了其基本的要义，实属不易。那麽，童四少爷，你又有何见解？」

        所有人的目光瞬间聚焦在童立冬身上。尚年幼的他缓缓起身，身形清瘦，面容俊秀，一举一动却透着与年龄极不相称的优雅与从容，彷佛天生便有一种历经世事打磨後的沉稳气度。他不疾不徐地开口，声音清朗，字句清晰：「徐大人，学生以为，《大学》这段话固然条理分明，层次递进，堪称经典，但细究之下，却过於理想化，甚至有本末倒置之嫌。」

        此言一出，满堂皆惊，空气彷佛在瞬间凝固，落针可闻。童立冬却视若无睹，继续道：「韩非子曰：世异则事异，事异则备变。儒家这套修齐治平的理论，若是在四海昇平的盛世，或许尚有其砥砺德行的价值。然当身处乱世或面临变革之际，恐怕就显得迂腐空疏，难以应对纷繁复杂的现实。学生斗胆以为，真正的格物，不应该是去格经书典籍上那些僵化的Si理，而更应该是去格天下万千苍生的真实处境与苦乐悲欢。」

        他抬起眼，平静地环视四周，见在座的内阁重臣们无不屏息凝神，专注聆听，便继续侃侃而谈：「鬼谷子有言：圣人之在天下也，自古及今，其道一也，变化无穷，各有所归。治国之道，其根本应当是务求实效，因时制宜，而非墨守成规。譬如，yu使百姓富裕，便必须切实地发展生产，兴修水利，减轻赋税，让他们劳有所得；yu使国家强盛，便必须果断地改革军制，钻研技艺，广纳四海人才；yu与邻国和睦，便必须建立互利共赢的盟好关系，互通有无，而非固步自封，一味沉溺於所谓天朝上国的虚名之中。」

        童立冬稍作停顿，语气愈发坚定，声音也随之提高：「学生以为，《大学》中真正的明明德於天下，其终极目标，应是让天下所有苍生皆能安居乐业，而非仅仅是统治阶层个人的道德修养与自我完善。要实现这一目标，需要的是大刀阔斧地革新政制，是脚踏实地地务求实效，而非不切实际地空谈心X。正如商鞅所言：治世不一道，便国不法古，时代在变，风云在动，治理天下的大道，亦当与时俱进，随之变革！」

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