他的字迹文风与华丽飘逸的伏衡华，精致秀雅的啸鱼不同，厚重沉稳，笔锋锐利。

        伏丹维最喜欢恒寿这种方正字体。

        因此，但凡伏衡华需要往族里传递什么正式文章，且不需要自己亲笔时，都会让恒寿誊抄或者代笔。

        恒寿应下，拿起衡华摆在桌上的文稿，看过后进行誊抄。待伏衡华过目，取来印盒。

        锦盒内有印八枚，元道玉章、琅嬛馆主印、伏家传功赤印、弘文阁主印、伏衡华印、碧霞印、蟠龙铜漆圆章以及元道丹云铜章。

        恒寿本欲拿琅环馆主印，却被伏衡华阻止：“用传功印。正式点，我要向族内长老会进行提桉，这可是我未来竞选族长的政绩。”

        伏衡华八印，弘文阁主和碧霞印乃父母所留。继承二印，他日遇见父母故友，可得几分情面。若伏丹维身死，按照早年透露的说法，他也会给予伏衡华一口私印，留下一些人情因果。

        元道玉章和伏衡华印乃衡华自凋私用。前者对外，比较正式；后者多在亲友间使用。

        琅环馆主印，是伏衡华在族内惯用的印章。琅环馆内大半书籍，扉页都盖着“琅嬛阁主”印。以琅嬛阁主的身份，在族内话语权更重，相当于图书管理员进行提桉。

        至于扶风传功印，那是扶风仙宫遗留下来的宝印之一。功能不强，只是象征扶风仙宫传功长老的身份。

        在伏家，伏瑞应等老人一心想着重建扶风仙宫。有几枚象征身份的大印，便零零散散传给相关人员。伏衡华虽然年轻，但因为传功演法的特殊性，早早就拿到这枚赤印。

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