伏衡华儿时询问母亲。

        贺夫人告诉他：豆子，内孕胚胎，本身是一枚生命之种。有生命之物，方可为道兵。

        也由此，“撒豆成兵”诞生三个流派。

        一派认为“万物皆可成兵”。具备完整生命的豆子可以当道兵，那么不完全的生命体，甚至无生命体呢？通过对无生命之物赋予临时生命，世间万物皆可为道兵。

        一派认为“兵贵精而不贵多”。与其研究世间万物的物性，让所有物体都能变成道兵。不如提升道兵自身的等级。炼气期道兵，筑基期道兵，到最后能不能以豆子替代金丹，创造金丹级道兵？到这一步，就能修成神通吧？这一派与伏衡华的“羽仙真箓”大有相通之处。

        还有一派认为，应该从媒介的生命本质着手。豆子可以，那么其他种子也可以。不应该局限于植物，动物的蛋卵、种液应该也能。甚至人体的种子也能尝试。再往深入想，既然种子可以，那么现成的活物生命可以吗？比如把飞禽走兽点化为道兵。让凡人变成一个个炼气乃至筑基层次的道兵？

        随着三派论点碰撞，更多的新奇想法，流派分支出现。

        贺夫人曾告诉伏衡华：这个世界上没有废物的道法，只有废物的人。撒豆成兵，这看似平平无奇的手段。在贺夫人这样的修士手中，能玩出各种花样来。

        在天玄道台，伏衡华也看到许多元婴宗师就“撒豆成兵”法进行探讨。

        最近占据主导性地位的，当属“灵兵派”。借助伏衡华的“羽仙真箓”，灵兵派推陈出新，有一位元婴宗师结合羽仙真箓，创造东来神洲第一个金丹级别的道兵。其媒介，仅仅是一颗普普通通的黄豆。

        失效一日，一日之后黄豆破灭。

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