周潇滔滔不绝讲述演法之奥妙。听得二人如授天书，完全搞不懂。

        “后来，赤渊道派推出山历，以神州时代的群山为尺度，丈量天地间的一切元气运行。最浅显的一点，便是山历中的五季十月。”

        瑾仙娥这时候过来了。

        她在火云府连过三关，收获颇丰。

        “我听师尊提及，他们在神州中央构架了一颗扶桑树。”

        望着衡华面前的青铜树，瑾仙娥赞叹道：“不错，就是这个。一乌居于上，九乌居于下，指一年十月的五行天干更替。这玩意，可是太阳历的重要测算工具。

        她师尊当年跟火凤道人一样，都是从山历转过来的。

        “相传，赤渊道派划定一年有三百六十余五日。比太极历法设定天地中轴，恒转阴阳更为先进。所以……”

        想到某些不愉快的历史，周潇阴沉道：“神州历法之前的龙星、四玄、太阴等历法姑且不论。仅神州时代，我太玄道统和赤渊交锋便频频交锋，争论天地阐述之理。最终，太玄宗定下的太极历法被赤渊道派驳斥，一度让他们锋芒毕露，险些掀翻太玄道统的基盘。”

        看了一眼伏衡华，周潇道：“后来风仙东渡，以河洛八卦补充太极历，将太极历的一年三百三百六十天，补全为一年三百六十五天又四分之一。我派祖师们看到机会，又以星天万象为标尺，构建天盘万象气态，还把太阴一脉的太阴历添加进来。总算把山历给打压下去，经过数百年的争论，定下神州历最终形态。

        “兼容三套太阳历和一套太阴历，以周天星斗为主盘，山河社稷为辅佐的神州历法。这套历法元气星图，也是当今十三水域通行的‘天地万气图’前身。”

        内容未完，下一页继续阅读