但按照岳不群先前说推测的，再而后，却不似他现在这般炼就“假神”，也非炼生阴神，而是继续壮大“武学真意”，影响天地自然，向天地自然借势。

        这中间说有差也不差，说无差却又有差。

        “武学真意”与阴神终究有差别的，“武学真意”终究会桎梏于武学之中，而阴神却为自身根本，乃精神魂识统合之物。

        幸而这两样东西并非不能共存，岳不群也炼就了“武学真意”，也炼生了“假神”。

        他的“假神”又是自打寰宇界的武功中悟得，但寰宇界的武功却又非是道家之学，所以岳不群这算是触类旁通。

        炼就“假神”后，岳不群便多有培炼，但终不知该如何养炼，只得以自身气血温养脑袋，渐壮精神，哺育“假神”。

        除此外，岳不群更读着百家经典，意图以书养神，但仍不成。

        不过桎梏新破，接下来的强大却也不再有坎坷。

        “假神”有成，有助于“武学真意”的壮大。

        “武学真意”在“假神”炼就后，便仿佛甲胄兵刃为将军所持，得了更为灵便之用，更是能如臂使指，轻松自在。

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